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一般人认为，活著的时候，自己的生命就是‘我’；死亡以后，虽然身体消逝了，但是灵魂还在，就转而把灵魂当成‘我’。但是，狗有狗的灵魂、猫有猫的灵魂，人也有人的灵魂，即使是人的灵魂，也有男人、女人之别。所以，在一次次的生死轮回之中，灵魂并不是绝对不变的，只要灵魂一变化，‘我’也就会跟著变化。因此，佛法虽肯定身体、灵魂的存在，但它们都不是固定不变的，因此，我们也可以说，没有一样东西可以称为‘我’。

佛教认为，一切有形、无形的现象，在我们身边不停地变换著，生活在这个变动不已的幻境当中，我们常常为自己编织苦恼的生死之网而毫不自觉。明白‘无我’的道理，就可以帮助我们练习放下自我的幻觉，积极修行菩萨道。

虽然众生看佛是有‘我’的，例如在《金刚经》中，释迦牟尼佛就常以‘我’自称，但是在其它佛经里，如来也常说：‘我是佛’、‘我在说法’、‘我在度众生’，这些都是‘假名我’，是为了让众生了解佛所说的法，才必须有个指称的对象。事实上，佛的‘我’就是‘无我’，拿掉凡夫的自我，只剩下佛的无我，才是究竟的我，也才能在这个世界上，发挥绝对正面的影响力。

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